《姜宏波鬼子来了漏大图》剧情简介
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也不一定我做税局长就不欢迎开火；现在税局长丢了改做公债自然主张又不同了可是还有一层——我们大家都做编遣和裁兵政府发行这两笔债名义上是想法消弭战争但是...
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古巴比伦、耶稣受难、圣巴特罗缪及20世纪初的美国藉由这四个时代展现人类对其他人欠缺人性尤其是最后的20分钟利用交叉剪辑超越时代展现了导演的野心非常令人震撼在古巴比伦片段中展现了悲剧和史诗性古巴比伦的场景借鉴了1913年意大利史诗片卡比利亚；山谷女孩非常英气逼人圣巴特罗缪展现了人的疯狂与残忍美国时代更侧重最后一分钟营救的使用特别扣人心弦最后的最后地面上彼此残杀的人们受到天上众天使的感召（这个太特么震撼了）化干戈为玉帛人们欢聚在一起稚童开心地玩耍昔日监狱变成茵茵绿草地剪辑和画面的震撼让人无话可说姜宏波鬼子来了漏大图只能由衷地赞叹一句导演你真牛逼
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纳瓦彭的叙事是基于“物”和虚拟的“图像”的这也反映一种社交媒体时代我们面对周遭的一种观感被视频网站占据及影像（奈飞的节目卡拉OK里的“九百九十朵玫瑰”）各种媒介的数字化和媒体融合当然我知道纳瓦彭这位小哥姜宏波鬼子来了漏大图不仅是个粉圈人士当然也是个社交媒体狂魔（ins和推我都看的到）延续了着《秘密教学子豪41话子豪的愿望是(胡显园)》的对”死亡“的介入这次纳瓦彭关照的是数字时代的 “死亡”这包括物理媒介的衰变物质的丢弃和对某人的拉黑和永久删除然而数字时代的死亡只是一种“物”上的死亡而或许并能永久删除我们对某一个珍贵的人和珍贵的事的记忆纳瓦彭给我们带来了另外一种后现代的青春讨论了社交媒体时代的“我”与“物”的关系数字记忆的保留再生和消除然而这部的叙事也再现了当代人非线性多媒介碎片化的人间体验
